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  • 华严一卷忆金陵

    一切众生。何以故，菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因...。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”　　视众生为父母，为师长，为佛，“于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于...

    黄岳年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅论依止善知识（上）

    不仅难令众生解脱，反而会断除其善根慧命。大善知识只教弟子在见地上用功，并善于依其根器及所处修行位次，循循善诱之。决不会拔苗助长，让弟子做力不能及的苦行，而损害他们的身体，动摇他们的信心。　　其七，只随顺缘：有一类邪师不甘修行寂寞，打着“菩萨应随顺众生”的旗号，捞取世间名闻利养。他们或办佛教讲座，或著书立说，或开法物流通处、素食店，或专结交高官富商等等，其目的不是为弘法利生，只是为自己享受。菩萨随顺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘佛法的中心思想和实践之道

    在台湾近年来也很盛行，因为它也是大乘佛法，所以每一位喇嘛或转世的仁波切在开始传法灌顶的时候，也必先要大家发菩提心，再授法灌顶，否则法不相应。举个例来说，西藏密法包含甚赓，您要求传什么法，他大多随顺众生...<普贤行愿品>说得更明白：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若能于众生尊重承事，则为耸重承事如来；若合众生生欢喜者，则令一切如来欢喜!”此即“心、佛...

    朱斐

    佛学论文|因明|五明

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  • “参究念佛”与“禅净双修”之辨

    切愿，只是蓦直持去，必定能够往生。若是无信无愿，以好胜之心，行参究之法，则非但不能悟道，也不能往生。　　最后，参究与念佛是随顺众生根机不同而施设，不可是此非彼。《灵峰宗论》卷第四之一《答卓左军茶话》云...二者下手不同，其说趋于以净摄禅。但两人均认为参究与念佛是随顺众生根机不同而施设，所以不可是此而非彼。　　摘自《五台山研究》2008年第4期 ...

    龚晓康

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  • 普贤十大愿王的现实意义

    都要保持谦虚地态度，儒家讲：一日三省吾身，就是提醒我们要发自内心的时刻检讨自己，承认自己的不足。 　　五、 随喜功德 　　随喜，即随顺、赞叹他人所作的善行、功德和成就。任何人作利益众生的事，都应由衷地欢喜赞叹。以清净心随喜他人善行，也是在成就我们自身的善心。不仅如此，随喜还能获得与行善者相同的功德。我们要随喜诸佛菩萨的功德，因为学佛修行的终极目标正是成佛，还要随顺十方一切众生的功德。别人有什么...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 信心及其修学

    随顺修学。九、恒顺众生：是增长悲心。 　　这十大行愿，有三大特点：一、佛佛平等，所以从一佛（毗卢遮那）而通一切佛，尽虚空，遍法界，而不是局限于一时一地一佛的。二、重于观念，不但忏悔，随喜，回向，由于心念...引发。如随顺众生的悲心，因为：“若能随顺众生，即能随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲而为体故”。这与上帝爱世人，所以我也要爱人的...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘佛教的基本教理

    ，如救头燃，一切众生有苦恼者，我当拔济，令无有余。’ 　　华严经普贤行愿品，对于发菩提心解释的更为明白，经曰：‘菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛，若于众生尊重承事，则为尊重...一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解，以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随顺众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532047025.html

  • 房山石经中记载的准提独部法暨探讨

    入佛智。”即是佛菩萨先随顺众生的习性，然后再慢慢的潜移默化，但原则是在不能违背佛戒之下。像以前释迦佛无量劫前身为梵行者，但有一位在家女众爱慕他，并且以死相逼。梵行者为了度化他，还俗与其结婚救了他。后来佛说因为随顺众生而牺牲小我的功德，让他的修行超越几劫。这就是佛菩萨随顺众生，然后再慢慢度化的例子。　　当然若饮酒过量、酗酒、酒驾等伤害到自他的行为，怎么可能修持独部法成就？所以此处应是指在最差的条件下...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847277.html

  • 修菩萨行的三大门

    而起妙用。随顺众生的机感，现一切身，说一切法。如释迦牟尼佛在此土诞生、出家、成佛、说法、入灭，即是常住悲智一如的净德，随感而应。度生无尽的悲愿，是佛永恒、安乐、自在、清净涅槃四德的映现。愿一切有情，依...后身，深浅差别不大。如一个初发菩提心的人，能称为菩萨；文殊、观音等大菩萨，也称为菩萨。初发心的菩萨，虽然还谈不上具有什么大功德，经中却把他们赞为“众生之上首”，为一切人天和二乘...

    方兴

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html

  • 蕅益大师四十八愿文

    不恋三界，不乐余乘，惟求无上菩提！ 　　二十九愿者：愿以大悲神力，随顺众生，种种所求，恒令如愿，俾于我法生深信心！ 　　三十愿者：我以救度众生故，愿于十方现作佛身，或现净土，摄取众生，庄严殊胜，踰...　　 　　稽首三身圆满尊，一切真如觉性海；称彼法界等虚空，种种庄严大愿海； 　　果因交彻不思议，菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来，观音势至及地藏。 　　我为慈亲罔极恩，遍悯一切众生界，发生如实增...

    狮山净业学人会性敬辑

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/112604879.html
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